GENEALOGIA SERRANA DE SANTA CATARINA - FAMÍLIAS SOUZA, RIBEIRO, PALMA E OUTRAS

quinta-feira, 3 de março de 2016

Os mitos gregos e o nome Ismênia

Ismênia Ribeiro Schneider

Cristiane Budde

Na última matéria do Blog fizemos um estudo sobre o nome Ismênia, muito comum na Serra Catarinense em especial nas Famílias Palma, Souza e Ribeiro. Apresentamos algumas curiosidades relacionadas ao nome, como atrizes e personagens da literatura brasileira chamadas “Ismênia”, e também a existência de uma planta com o mesmo nome, que possui propriedades medicinais e pode ser utilizada para ornamentar jardins. Além disso, organizamos uma lista com os nomes e breves informações sobre todas as Ismênias ou Esmênias de que temos conhecimento.

A presente matéria e a seguinte se dedicam a relacionar o nome com três peças gregas, escritas por Sófocles, no século V a.C.: Antígona, Édipo Rei e Édipo em Colono. Iniciamos contando um pouco da história do autor.

Sófocles

Sófocles nasceu, por volta de 496 a.C., em Colono, próximo a Atenas. Viveu e faleceu em Atenas, em aproximadamente 406 a.C.. É considerado um dos grandes representantes do teatro grego antigo, sendo o segundo dos três poetas trágicos canônicos, pois suas obras são posteriores às de Ésquilo e anteriores às de Eurípedes.

Vale ressaltar que o legado deixado pelos gregos exerceu influência fundamental na cultura ocidental. Sócrates, Platão, Aristóteles, Arquimedes, Hipócrates, Sófocles, dentre tantos outros nomes são lembrados e estudados amplamente até a atualidade. Assim, tanto na arte, quanto nas ciências, observa-se uma herança grega significativa, que embasa os valores e a cultura ocidental.

Sófocles foi ainda em vida o mais bem sucedido autor de tragédias do século V a.C., já que obteve o maior número de vitórias nos concursos dramáticos de Atenas. Os testemunhos antigos atribuem a ele cerca de 123 tragédias e dramas satíricos, contudo, somente sete tragédias chegaram até a atualidade na íntegra. As tragédias sobreviventes são: Ájax, Antígona, As traquinianas, Édipo Rei, Electra, Filoctetes e Édipo em Colono. Esta última foi encenada e apresentada pelo neto de Sófocles, que tinha o mesmo nome do avô, anos depois da morte do autor.

Em suas peças, Sófocles trabalhou bastante a questão do “destino humano”, como pode ser observado em Édipo Rei, Édipo em Colono e Antígona, três obras para as quais chamamos a atenção, pois nelas temos uma personagem denominada Ismênia, que é uma das filhas de Édipo.

Apresentaremos um resumo das três peças em dois textos, seguindo uma sequência cronológica, que não foi a maneira como foi escrita por Sófocles. O autor escreveu primeiramente Antígona, em seguida Édipo Rei e, mais tarde, no fim de sua vida, escreveu Édipo em Colono. Nesta matéria, focaremos apenas a história de Édipo Rei.

Édipo Rei

A cidade de Tebas passa por grandes necessidades. O Rei Édipo enviou seu cunhado, Creonte, para consultar o oráculo. Creonte perguntou-lhe o que deveria ser feito para salvar Tebas. A resposta indicava que a cidade deveria ser purificada, antes que os males se tornassem incuráveis.

Édipo questiona como isso deveria ser feito e Creonte diz que Tebas tem de expulsar ou punir com a morte o assassino de Laio, que foi o rei anterior a Édipo. Este, que afirma não tê-lo conhecido, indaga como poderiam encontrar o assassino, aonde ocorreu o crime e se havia alguma testemunha. Creonte responde que houve apenas um sobrevivente, que teria fugido de um bando de salteadores. Como na época a Esfinge afligia a cidade com os seus enigmas, o fato acabou não sendo mais investigado.

Frente a isso, Édipo chama Tirésias, profeta, de bastante idade e cego. Porém, quando ele chega à cidade, reluta em falar o que sabe, dizendo que, tanto para ele, como para Édipo, é melhor se manter calado e voltar para casa. Édipo insiste para que Tirésias fale, irritando-se com a negativa do profeta. Por fim, o rei acusa Tirésias de ser mandante do crime. Com a acusação, o profeta acaba revelando que quem profana a terra de Tebas é o próprio Édipo, que o rei é o assassino de Laio. Ainda dirigindo-se ao rei, afirma: “não sabes ainda a que desgraça te lançaste!”.

Não acreditando nas palavras de Tirésias, Édipo desconfia de Creonte, que estaria desejando tomar-lhe o poder e, por isso, mandou o profeta dizer tais coisas. Antes de partir, o cego ainda profere: “tu tens os olhos abertos à luz, mas não enxergas teus males, ignorando quem és, o lugar onde estás, e quem é aquela com quem vives. Sabes tu, por acaso, de quem és filho? Sabes que és o maior inimigo dos teus, não só dos que já se encontram no Hades[1], como dos que ainda vivem na terra? Um dia virá, em que serás expulso desta cidade pelas maldições maternas e paternas. Vês agora tudo claramente; mas em breve cairá sobre ti a noite eterna [...] Tu me consideras tolo; mas para teus pais - os que te deram a vida - eu sempre fui ajuizado”.

Ao ouvir isso, Édipo, que já havia mandado Tirésias embora, pergunta: “Que pais? Espera um momento!... Dize: quem me deu a vida?”. Ao que ele responde: “o homem que procuras há tanto tempo por meio de ameaçadoras proclamações, sobre a morte de Laio, ESTÁ AQUI! Passa por estrangeiro domiciliado, mas logo se verá que é tebano de nascimento, e ele não se alegrará com essa descoberta. Ele vê, mas tomar-se-á cego; é rico, e acabará mendigando; seus passos o levarão à terra do exílio, onde tateará o solo com seu bordão. Ver-se-á, também, que ele é, ao mesmo tempo, irmão e pai de seus filhos, e filho e esposo da mulher que lhe deu a vida; e que profanou o leito de seu pai, a quem matara. Vai, Édipo! Pensa sobre tudo isso em teu palácio; se me convenceres de que minto, podes, então, declarar que não tenho nenhuma inspiração profética”.

O profeta parte, e Édipo discute com Creonte, acusando-o e dizendo que ele será exilado. Negando as acusações, Creonte vai embora, afirmando que o rei sentirá remorso por isso. Jocasta, esposa de Édipo e irmã de Creonte chega à cena e pergunta a razão de tamanha cólera. Édipo diz que Creonte acusa-o de matar Laio, e que insinuou isso a um adivinho impostor.

Jocasta pede que o marido se acalme, pois não há nenhum mortal que possa prever o futuro. E continua: “Vou dar-te já a prova do que afirmo. Um oráculo outrora foi enviado a Laio [...] O destino do rei seria o de morrer vítima do filho que nascesse de nosso casamento. No entanto, - todo o mundo sabe e garante, - Laio pereceu assassinado por salteadores estrangeiros, numa encruzilhada de três caminhos. Quanto ao filho que tivemos, muitos anos antes, Laio amarrou-lhe as articulações dos pés, e ordenou que mãos estranhas o precipitassem numa montanha inacessível. Nessa ocasião, Apolo deixou de realizar o que predisse!... Nem o filho de Laio matou o pai, nem Laio veio a morrer vítima de um filho, morte horrenda, cuja perspectiva tanto o apavorava! Eis aí como as coisas se passam, conforme as profecias oraculares! Não te aflijas, pois; o que o deus julga que deve anunciar, ele revela pessoalmente!”

Faz-se um momento de silêncio. Édipo se aflige com o relato de Jocasta e começa a fazer-lhe perguntas: “disseste ter sido Laio assassinado numa tríplice encruzilhada?”, “E onde se deu tamanha desgraça?”, “E há quanto tempo aconteceu isso?”. Ao que Jocasta responde que Laio foi assassinado sim em uma tríplice encruzilhada, no local em que a estrada que divide, e um dos caminhos é para Delfos [onde há o oráculo]. A notícia da morte teria chegado pouco antes do dia em que Édipo foi proclamado rei [proclamação que ocorreu após ele derrotar a Esfinge, solucionando seu enigma. Por salvar Tebas da Esfinge, concederam-lhe Jocasta como esposa].

Édipo impressionado, continua a perguntar: “Como era então Laio? Que idade teria?”. Jocasta responde: “Era alto e corpulento; sua cabeça começava a branquear. Parecia-se um pouco contigo.” Édipo exclama: “Ai de mim! Receio que tenha proferido uma tremenda maldição contra mim mesmo, sem o saber! Estou aterrado pela suposição de que o adivinho tenha acertado... Mas tu me elucidarás melhor, se acrescentares algumas informações”. Ela, inquieta, assente.

Ele pergunta se o rei Laio viajava com reduzida escolta, e ela afirma que eram cinco viajantes, e um só carro. Quem lhe informou isso, foi o único sobrevivente que, ao ver que Édipo estava no poder de Tebas, pediu que o mandassem para o campo, a pastorear rebanhos, o que lhe fora atendido. Édipo solicita que o servo seja chamado ao palácio. Jocasta consente, mas pergunta o que tanto aflige o marido.

Édipo afirma que é filho de Políbio, de Corinto, mas que, durante um festim, um homem lhe afirmou que ele não era filho legítimo de Políbio. No dia seguinte, ele seguiu para Delfos, para consultar o oráculo a respeito de seus pais. Contudo, ele não respondeu seu questionamento e anunciou uma série de desgraças: “que eu estava fadado a unir-me em casamento com minha própria mãe, que apresentaria aos homens uma prole malsinada, e que seria o assassino de meu pai, daquele a quem devia a vida. Eu, diantede tais predições, resolvi, guiando-me apenas pelas estrelas, exilar-me para sempre da terra coríntia, para viver num lugar onde nunca se pudessem realizar -pensava eu - as torpezas que os funestos oráculos haviam prenunciado. Caminhando, cheguei ao lugar onde tu dizes que o rei pereceu. A ti, mulher, vou dizer a verdade, do princípio ao fim. Seguia eu minha rota, quando cheguei àquela tríplice encruzilhada; ali, surgem-me pela frente, em sentido contrário, um arauto, e logo após, um carro tirado por uma parelha de cavalos, e nele um homem tal como me descreveste. O cocheiro e o viajante empurraram-me violentamente para fora da estrada. Furioso, eu ataquei o cocheiro; nesse momento passava o carro a meu lado, e o viajante chicoteou-me na cara com o seu duplo rebenque. Ah! mas ele pagou caro essa afronta; ergui o bordão com que viajava, e bati-lhe, com esta mão; ele caiu, à primeira pancada, no fundo do carro. Atacado, matei os outros. Se aquele velho tinha qualquer relação com Laio, quem poderá ser mais desgraçado no mundo do que eu? Que homem será mais odiado pelos deuses? [...] A esposa do morto, eu a maculo tocando-a com minhas mãos, porque foram minhas mãos que o mataram... Não sou eu um miserável, um monstro de impureza?”

Édipo pede, então, para trazer o sobrevivente, pois se ele continuar afirmando que foram salteadores que mataram Laio, ele mesmo não será o culpado. Ao que Jocasta completa: “ainda que mude agora sua narração, nunca poderá provar que a morte de Laio foi obra tua, visto que pelo oráculo de Apolo o rei devia morrer às mãos de meu filho; ora, esse filho infeliz não poderia ter ferido a Laio, porque morreu antes dele. Em tal caso, eu não daria mais nenhum valor aos oráculos!”.

Chega um mensageiro informando que Políbio, pai de Édipo faleceu por uma doença. Édipo fica mais tranquilo em relação à profecia, pois saiu de Corinto para evitar que as previsões de matar seu pai e desposar sua mãe se tornassem reais. Contudo, ao ouvir o alívio de Édipo, o mensageiro revela que ele não era filho legítimo do rei de Corinto, que o próprio mensageiro o havia entregue ainda pequenino nas mãos de Políbio, para que criasse Édipo.

O mensageiro havia encontrado Édipo em uma montanha, com os pés amarrados, nas mãos de um pastor, servo de Laio. Édipo deseja falar com o pastor, que é chamado ao palácio. Jocasta implora que Édipo não insista em descobrir quem ele é. Desesperada, ela se retira.

O pastor chega e o mensageiro pergunta se ele se lembra de ter-lhe confiado uma criança há muitos anos trás. O servo se esquiva, tenta não responder, mas sob ameaças do rei, confirma. Édipo insiste em saber de quem o pastor recebeu a criança, ao que ele teme responder, mas afirma que quem lhe entregou o menino foi Jocasta, para que o deixasse morrer. Ela fez isso temendo a realização do que os oráculos proferiram, que o menino mataria o próprio pai, Laio. Porém, o servo afirma que ficou com pena da criança e resolveu entrega-la para que vivesse em um lugar distante, pensando que assim a salvaria.

Édipo percebe o que ocorreu: “Oh! Ai de mim! Tudo está claro! Ó luz, que eu te veja pela derradeira vez! Todos sabem: tudo me era interdito: ser filho de quem sou, casar-me com quem me casei e eu matei aquele a quem eu não poderia matar!”.

Jocasta é encontrada sem vida, suspensa por uma corda. Édipo, desatinado e desesperado, arranca as órbitas de seus próprios olhos com os colchetes de ouro de seu manto, e grita: “"Não quero mais ser testemunha de minhas desgraças, nem de meus crimes!”. Pede a Creonte para que seja exilado de Tebas. Também solicita que ele não se preocupe com os filhos homens [Polinices e Etéocles], pois não lhes faltarão meios de vida. Mas, pede que Creonte cuide de suas filhas, Antígona e Ismênia. As duas chegam ao palácio, por pedido de Creonte, e chorando vão falar com o pai, que diz que de nada sabia e lamenta as dificuldades que elas viverão por serem filhas de quem são.

[fim do Édipo Rei]

[continua na próxima matéria com as peças Édipo em Colono e Antígona]

Referências

Santiago, Emerson. Sófocles. InfoEscola, 2016. Disponível em: http://www.infoescola.com/biografias/sofocles/. Acesso em: 03 de março de 2016.

RIBEIRO JR., W.A. Sófocles - I. Portal Graecia Antiqua, São Carlos. Disponível em www.greciantiga.org/arquivo.asp?num=0075. Acesso em: 03 de março de 2016.

KURY, Mário da Gama. Introdução. In: SÓFOCLES. A Trilogia Tebana. Édipo Rei, Édipo em Colono, Antígona. Tradução do grego, introdução e notas: Mário da Gama Kury, 15ª reimpressão. Editora Zahar, 1989. http://www.colegiopodium.com.br/blog/wp-content/uploads/2015/02/sofocles-trilogia-tebana.pdf

SÓFOCLES. Édipo Rei. Tradução de J. B. de Mello e Sousa. Versão para eBook eBooksBrasil.com, digitalização do livro em papel Clássicos Jackson, v. XXII, 2005.

[1] Na mitologia grega, Hades era o deus responsável por governar o mundo subterrâneo e as almas após a morte.

sexta-feira, 29 de janeiro de 2016

História do nome Ismênia (Esmênia)

Ismênia Ribeiro Schneider

Cristiane Budde

O nome Ismênia (ou sua variante Esmênia) perpassa a trajetória das famílias Palma, Ribeiro e Souza, tendo se tornado comum na Serra Catarinense, motivo pelo qual resolvemos resgatar sua história. Tem origem no mito de Édipo Rei e dá nome a uma planta, na botânica. A matéria se dividirá em duas postagens, sendo que a primeira apresentará a história do nome na família, seu significado na botânica e algumas curiosidades relacionadas ao nome. A segunda, abordará a relação do nome “Ismênia” com o referido mito grego.

Na Serra Catarinense, o nome “Ismênia” muitas vezes foi dado em homenagem à madrinha de uma menina. Assim, aconteceu, por exemplo, com a ancestral da família Palma, Ismênia Pereira Machado, conhecida como “Ismênia Palma”, cujo nome, segundo a crônica familiar, lhe foi dado em homenagem a Ismênia Baptista Ribeiro, esposa do Coronel João da Silva Ribeiro, que era sua madrinha. O nome foi dado também, possivelmente, em homenagem a sua avó paterna Ismênia Muniz de Saldanha (D. Yayá), esposa de Antônio Caetano da Silva Machado.

O nome “Ismênia”, nas demais regiões do país é dado ocasionalmente, e não como uma “tradição” familiar, como ocorre na Família Palma, por exemplo. Assim, “Ismênia Palma” também foi homenageada após seu falecimento, pois cinco de suas netas, que nasceram por volta de 1934, receberam o nome “Ismênia” em sua lembrança.

1ª Comunhão dos seguintes primos:

Embaixo, da esquerda para a direita: Vidal Cândido Neto, Celuta Cândido Camargo e Ismênia Palma Bleyer (filhos de Cândida Palma Cândido e Prudente Candido da Silva) e Zulmira de Souza Luenemberg, “Zulmirinha”, (filha de Anna Palma, “Tia Sinhana”, e Fredolino do Amaral e Souza, “Tio Fredo”). Em cima, da esquerda para a direita: Jovina Márcia Palma (filha de Caetano Palma e Jurema Hugen Palma), Ismênia Ribeiro Schneider, “Menoka”, (filha de Lydia Palma e Enedino Batista Ribeiro) e Maria Esmênia Palma (filha de Caetano Palma e Jurema Hugen Palma).

Todas essas Ismênias nasceram por volta do ano de 1934, quando faleceu sua avó Ismênia Pereira Machado (Ismênia Palma), de quem, em homenagem, receberam o nome.

Na botânica, o nome ismênia (Clitoria ternatea) diz respeito a uma planta trepadeira da família das leguminosas, cultivada em vários países como ornamental, de folíolos ovais, flores azuis e vagens lineares e achatadas. As raízes e sementes apresentam propriedades medicinais e as flores fornecem tinta azul (HOUAISS; VILLAR, 2001[[i]]).
Na medicina tradicional indiana, a planta ismênia, mais conhecida como Clitoria ternatea, é utilizada para melhorar as funções cognitivas, como a memória, e também como anti-stress, antidepressivo, ansiolítico, tranquilizante e agente sedativo (MUKHERJEE et al, 2008[[ii]]).

Ismênia (Clitoria ternatea).

Além disso, destacamos algumas personagens com o nome de Ismênia na literatura brasileira. Assim, no livro de Lima Barreto, Triste Fim de Policarpo Quaresma, Ismênia era vizinha de Quaresma, e estava noiva há cinco anos. Quando o casamento é marcado, seu noivo desaparece. A jovem menina fica tão triste, que acaba adoecendo, psíquica e fisicamente. Ismênia falece e é enterrada com um vestido de noiva, como era seu desejo^[[iii]].

Já o escritor paranaense Dalton Trevisan escreveu um conto denominado “Ismênia, moça donzela”, publicado no livro Morte na praça (1964). O conto “narra, por meio de nove cartas, o relacionamento erótico-comercial da missivista, Ismênia, com o Dr. Antônio, o destinatário. [...] Acompanhando a sequência de cartas, ficamos sabendo que foi Ismênia quem se ofereceu ao Dr. Antônio, declarando-se apaixonada e enfatizando, na primeira carta, a sua condição de “moça donzela” - selo de qualidade e chamariz publicitário do produto que oferece ao futuro amante. Depois que Antônio mordeu a isca, Ismênia começou a lhe pedir dinheiro tão logo reafirmava, nas cartas, o seu amor e a sua fidelidade. Com o recuo do amante, ela insiste na estratégia, expondo o que alega ser a sua má condição financeira e, simultaneamente, enfatizando seu amor pelo ex-amante. O expediente dura até o momento em que descobre que Antônio está de caso com uma outra mulher, também casada como ele, e, ao que sugere o texto, ele passa a se recusar a dar o dinheiro que, mesmo após o término do caso, continuara enviando pelo mensageiro das missivas” (FRANCO JUNIOR, 2002^[[iv]], p. 72).

Além da literatura, destacamos duas atrizes importantes que, sendo avó e neta, tinham o mesmo nome: Ismênia dos Santos. A avó nasceu na Bahia em 21 de novembro de 1840, e se mudou para o Rio em 1865 com o marido Augusto dos Santos, também ator. Ismênia foi atriz de teatro, e mais tarde empresária teatral. Lembrada por declamar poemas abolicionistas e se inspirar nas notícias sobre os teatros de Paris para compor novas peças^[[v]].

A neta Ismênia nasceu na cidade de Campos, no Estado do Rio de Janeiro, no dia 19 de março de 1910. Iniciou a carreira no teatro e, mais tarde, foi convidada a trabalhar na Rádio Clube, interpretando cenas radiofônicas. Depois trabalhou também na Philipps e em outras transmissoras^[[vi]].

Apesar dessas constatações, o nome Ismênia não costuma ser um nome muito comum na maior parte do Brasil. Mas, surpreende a quantidade de “Ismênias” na região serrana de Santa Catarina e também do Rio Grande do Sul. Assim, apresentamos uma lista das Ismênias/Esmênias de que temos conhecimento até o momento^[[vii]]:

1. Anna Maria Esmenia da Silva, c.c. Francisco José Machado de Vasconcelos. São os pais de Antonio Caetano da Silva Machado (1788 - 05/09/1864).

2. Ismênia Maria Gomes (nasc. 1782), filha de Francisco Bernardes da Silva (nasc. 22/09/1757) e de Antonia Maria Gomes (nasc. 1758).

Casada com Francisco Gomes da Fonseca (nasc. 1774). Ismênia Maria é, portanto, neta paterna de Manoel da Silva Ribeiro e de Maria Bernardes do Espírito Santo.

3. Esmênia (Ismênia) Muniz de Saldanha (I) (1803 – 30/08/1888), “D. Yayá”, filha de Ignácio da Silva Ribeiro (01/01/1770 - 07/01/1858) e de Anna Muniz de Saldanha (1777 - 08/04/1842).

C.c. Antônio Caetano da Silva Machado. Esmênia e Antônio Caetano são pais de Leonel Caetano da Silva Machado, marido de Florinda Pereira Machado.

Fazenda da Divisa, Urupema.

4. Esmênia Batista de Souza (03/11/1831 - 01/09/1912), filha de João Batista de Souza, “Inholo”, e de Maria Gonçalves do Espírito Santo.

C.c. João da Silva Ribeiro Júnior (29/03/1819 - 10/05/1894), filho de João da Silva Ribeiro (Sênior) (23/06/1787 - 12/05/1873) e de Maria Benta de Souza (1790 - 1857).

5. Esmênia da Silva Muniz (Saldanha) (1832 - 05/05/1901), filha de Fermino da Silva Ribeiro (nasc. 06/08/1797) e de Luiza Gomes da Silva.

C.c. Manoel José Pereira de Medeiros (1833 - 22/08/1900), filho de Francisco Pereira da Cunha Medeiros e de Isabel Joaquina de Jesus.

Fermino da Silva Ribeiro é filho de Pedro da Silva Ribeiro e, portanto, neto de Manoel da Silva Ribeiro.

6. Esmênia Benta Rodrigues, filha de Pedro José Ribeiro e de Jacintha Maria Saldanha (01/01/1815 - 13/08/1866). Pedro José Ribeiro é filho de João da Silva Ribeiro (Sênior) (23/06/1787 - 12/05/1873) e Maria Benta de Souza (1790 - 1857).

Esmênia casou-se com Polycarpo Rodrigues, filho de Manoel Bento Rodrigues Nunes (1780 - 23/05/1890) e de Felisbina Maria de Saldanha (de Souza) (28/03/1812 - 18/06/1888) [filha de João Sênior e Maria Benta].

7. Esmênia Ribeiro Rodrigues (1840 – 1888), filha de Pedro José e Jacintha Maria de Saldanha. C.c. Polycarpo José Rodrigues Nunes, filho de Manoel Bento Rodrigues Nunes (de D. Pedrito, RS) e de Felisbina Maria de Saldanha (Filha de João “Sênior” e Maria Benta).

Fazenda: da Maçã (em Bom Jardim).

8. Esmênia Muniz de Saldanha (II) (1857 - 20/05/1897), filha de Antonio Caetano da Silva Machado (1788 - 05/09/1864) e de Esmênia Muniz de Saldanha (06/07/1805 - 31/08/1888). C.c. João Luiz Vieira Júnior, filho de João Luiz Vieira e de Anna Domingues.

9. Esmenia Felicidade de Souza, filha de Ignácio Rodrigues de Souza e de Felicidade Muniz de Saldanha. Esta, por sua vez, é filha de Antonio Caetano da Silva Machado e de Esmenia Muniz de Saldanha.

Ignácio é filho de Manoel Rodrigues de Souza (21/09/1796 - 18/09/1868) [c.c. Anna Maria de Lima] e, portanto, neto de Matheus José de Souza e Clara Maria de Athayde.

Esmenia Felicidade casou-se com Alípio Caetano Machado, filho de Antonio Caetano da Silva Machado Junior e de Anna Maria (Ribeiro de Souza) Saldanha (nasc. 17/05/1860).

10. Esmênia Pereira Machado, conhecida como “Ismênia Palma” (27/01/1869 - 16/09/1934), filha de Leonel Caetano da Silva Machado e de Florinda Pereira Machado.

Esmênia é figura central nesta pesquisa, ao se tornar a matriarca da Família Palma.

C.c. Ignácio da Silva Mattos, “Inácio Palma”.

Fazenda das Palmas.

11. Ismênia Batista de Souza (Esteves) (nasc. 1878), filha de Marcos Batista de Souza (09/08/1833 - 07/10/1906) e de Maria Rodrigues de Andrade, “Dona Marica”, (04/03/1843 - 14/01/1926). Ismênia casou-se com Manoel Ignácio da Silva Esteves (14/11/1872 - 14/08/1927), filho de Francisco da Silva Esteves e de Ignácia Jacintha Ribeiro (nasc. 11/11/1846).

Fazenda: Vista Alegre, atualmente Bom Jardim.

12. Esmênia Bernardina de Mello, filha de Diogo da Silva Muniz (falec. 28/09/1915, com 86 anos) e de Bernardina Maria de Mello.

Casada com Bento Borges de Mello.

Fazenda Bossoroca (Distrito de Painel, na Comarca de Lages).

13. Ismênia de Oliveira Waltrick, filha de Lourenço Theodoro José Waltrick e de Joaquina Henriques de Oliveira (nasc. 1852).

Casada com Heleodoro José Ribeiro (1868 - 12/03/1948), filho de José Pedro Ribeiro e de Amélia de Souza Machado.

14. Esmenia Trindade Branco (falec. 13/04/1881), filha de Maria Benta Ribeiro (nasc. 16/01/1858) e de Firmino José Trindade Branco (nasc. 1844). Esmenia faleceu criança.

Maria Benta é filha do Cel. João Ribeiro e de Esmênia Batista de Souza.

15. Esmênia Velho (nasc. 05/05/1887), filha de Ana Maria Baptista Ribeiro (nasc. 16/05/1859) e de Manoel Ignácio Velho. Casada com Alberto Maia.

Ana Maria B. Ribeiro é filha do Cel. João Ribeiro e de Esmênia Batista de Souza.

16. Ismênia Maria de Souza Oliveira (1888 - 15/11/1918), filha de Leonel José de Souza e de Maria Felicidade de Souza e Oliveira (1859 - 30/01/1908).

C.c. Manoel de Souza Costa (nasc. 1885), filho de Manoel da Costa Loreto e de Gertrudes de Souza Lima (17/11/1848 - 10/09/1927).

17. Esmênia Gomes da Silva e Sá (1888 - 26/06/1961), filha de Manoel Gomes da Silva e Sá e de Maria Thomázia Moraes e Sá.

Esmênia c.c. Manoel Gregório de Mattos (20/05/1882 - 27/10/1973), filho de José Zeferino de Mattos (1821 - 19/03/1913) e de Maria José de Souza (2ª esposa) (24/08/1858 - 26/12/1940).

18. Ismênia Maria de Souza Oliveira (1888 - 15/11/1918), filha de Leonel José de Souza e de Maria Felicidade de Souza e Oliveira (“Mariquinha de Oliveira”) (1859 - 30/01/1908).

Casada com Manoel de Souza Costa (nasc. 1885), filho de Manoel da Costa Loreto e de Gertrudes de Souza Lima (17/11/1848 - 10/09/1927). Gertrudes é filha de Polycarpo José (Rodrigues) de Souza e de Carlota Muniz de Saldanha (ou Carlota da Silva Muniz).

Maria Felicidade é filha do Tenente Coronel Manoel Saturnino de Souza e Oliveira (1839 - 03/07/1913) e de Felicidade Ribeiro Borges (1842 - 29/06/1920). Leonel José de Souza também é filho de Polycarpo José (Rodrigues) de Souza e de Carlota Muniz de Saldanha (ou Carlota da Silva Muniz).

19. Ismênia Batista Ribeiro Velho (nasc. 29/11/1891), filha de João Baptista De Souza Neto, “Batista Marcos” (29/09/1860 – 03/10/1912) e de Maria dos Prazeres Batista Ribeiro. Esta, filha do Cel. João Ribeiro e Ismênia Baptista de Souza.

Ismênia Batista Ribeiro Velho c. c. Antônio Inácio Velho (nasc. 26/10/1985), filho de Ignácio Manoel Velho, “Inacinho” e de Angelina Borges Vieira (esta, filha de Antonio Daniel Vieira e Emerentina Borges).

Ismênia teve seu nome dado à avenida principal da cidade de São José dos Ausentes, quando seu marido foi ali prefeito, por sua bondade para com os pobres.

Fazenda: Morro Chato, RS.

20. Esmênia Pereira de Souza, filha de Januário Pereira de Medeiros (nasc. 28/07/1860) e de Florisbella Pereira Machado (04/08/1865 - 01/01/1925). Esta, filha de Felicidade Muniz de Saldanha [filha de Antonio Caetano da Silva Machado] e de Ignácio Rodrigues de Souza.

Januário é filho de Manoel José Pereira de Medeiros (1833 - 22/08/1900) e de Esmênia da Silva Muniz (Saldanha) (1832 - 05/05/1901).

Esmênia casou-se com Vergilio Machado de Souza.

21. Ismênia (Batista) Ribeiro (nasc. 22/05/1894), falecida em criança, na Fazenda São João de Pelotas, São Joaquim. Filha de João Baptista Ribeiro de Souza (09/09/1860 - 12/08/1944) e de Cândida dos Prazeres de Souza (1871 - 17/09/1930).

22. Ismênia Palma Ribeiro (nasc. 12/03/1905), filha de Abel da Silva Ribeiro Rosa (1869 - 12/11/1950) e de Eulália Pereira da Silva (24/04/1887 - 15/12/1965).

C.c. Luciano Goulart Neto (16/12/1911 - 30/05/1982), filho de Firmino José Neto (Velho) (1871 - 20/08/1916) e de Maria Silveira Martins (nasc. 1877).

23. Ismênia Pereira Madalena (nasc. 04/03/1908), filha de Clarindo Fernandes Madalena e de Paulina Maria Pereira (nasc. 03/06/1889).

24. Ismênia Inácia da Silva (11/05/1913 - 10/05/1993), filha de Henrique Miguel e de Ignácia Rabello da Silva.

C.c. Manoel Inácio Antonio de Souza (20/11/1908 - 26/10/1977), filho de Antonio Aureliano Souza Oliveira (1874 - 28/05/1917) e de Ignácia Francisca Souza (1876 - 31/10/1948).

25. Esmênia Joaquina de Souza (nasc. 01/06/1924), filha de Polycarpo Leonel de Souza e de Joaquina Anália de Souza.

26. Esmênia Antunes de Souza (nasc. 07/08/1926), filha de Thomé José de Souza e de Anna Maria Antunes de Souza.

27. Ismênia, filha de Ademar de Souza Esteves (ou Esteves de Souza), “Mario Esteves” (19/09/1919 - 21/04/1997), e de Maria Cândida Vieira de Souza Esteves, “Doquinha” (nasc. 12/04/1919), filha de Antonio Vieira do Amaral e Olívia Ribeiro Vieira, “Vivi” (irmã de Enedino Ribeiro).

Fazenda Vista Alegre.

28. Ismênia Batista Ribeiro, faleceu aos oito meses. Filha de Sebastião Batista Ribeiro (ou de Souza) (nasc. 20/09/1897) e de Olga Martins Cassão (Ribeiro). Sebastião é filho de João Baptista de Souza Neto (“Batista Marcos”).

29. Ismênia Palma (de Souza Machado) (falec. 05/2005), filha de Fredolino do Amaral Souza (10/10/1893 - 29/11/1954) e de Anna Palma (Sinhana) (23/02/1898 - 20/08/1962).

C.c. Constâncio Amarante Machado (nasc. 02/11/1914).

30. Esmênia Mattos, filha de Joaquim Mattos (nasc. 04/04/1906) e de Otília Mattos. Joaquim é filho de Genovêncio da Silva Mattos (04/08/1863 - 13/02/1960) [filho de Joaquim das Palmas] e de Camila Nunes de Souza Borges (21/11/1870 - 13/11/1908).

31. Maria Esmênia Palma (07/10/1934 - 07/11/2014), filha de Caetano Palma (21/12/1907 - 30/06/1960) e de Jurema Hugen (nasc. 18/07/1916).

C.c. Levy Ignácio Pereira (nasc. 15/04/1936), filho de Constâncio Ignácio Pereira (nasc. 1906) e de Jovita Nunes.

32. Esmênia Oliveira Correa (nasc. 11/11/1934), filha de Umbelina Maria de Souza e Oliveira (nasc. 06/07/1899) e de Leonel José de Oliveira (nasc. 1889). Mora em São Joaquim.

33. Ismênia Ribeiro Schneider (nasc. 30/12/1934), “Menoka”, filha de Enedino Batista Ribeiro e Lydia Palma. C.c. Arno Leopoldo Schneider (11/03/1931 - 29/01/2015), filho de João Miguel Schneider e Amanda Lúcia Schneider.

34. Ismênia Palma (Bleyer) (nasc. 24/12/1935), filha de Prudente Candido da Silva (25/03/1906 - 30/08/1977) e de Cândida Palma Candido (09/06/1904 – 29/04/1953).

C.c. Milton Bleyer, filho de Filomena Mattos (nasc. 15/12/1903) e de Thássilo Neves Bleyer.

35. Ismênia de Souza Palma (ou Palma de Souza) ou Ismênia Palma Nunes (nome de casada) (nasc. 16/07/1937), filha de Otília Palma (28/05/1906 - 16/05/1981) e de Joaquim Tomaz de Souza (“Tio Quinzo”, 30/08/1908 – 02/11/1986).

C.c. Ninias Nunes Pereira (nasc. 01/11/1933), filho de Orgel Rodrigues Nunes (6/08/1909 - 03/09/1996) e de Anna Maria Pereira (Nunes) [primeira esposa] (09/07/1907 - 04/04/1939).
Em São Joaquim-SC, há uma rua que recebeu o nome de Ismênia Palma Nunes, em sua homenagem.

36. Maria Esmênia Ribeiro Gonçalves (nasc. 15/05/1945), filha de Aristilhano Waltrick Ribeiro (1905 – 1976) e Dolores Ortiz [segunda esposa]. Maria Esmênia c.c. Anibal Batista Gonçalves (nasc. 25/07/1943).

37. Ismênia Rodrigues Martignago (nasc. 11 de outubro), casada.

38. Ismênia Vieira (nasc. 3 de junho de 1958, Urubici). Atualmente reside em Florianópolis.

39. Ismênia de Souza Nunes, “Ismênia Nunes” (nasc. 29/12/1968, São Joaquim), filha de Sebastião Costa Nunes (nasc. 24/01/1942) e de Anézia Salomé de Souza Nunes (nasc. 02/04/1947). Sebastião é filho de Hilda Costa Nunes (07/11/1918 – 25/04/1995) [segunda esposa] e de Orgel Rodrigues Nunes (16/08/1909 – 03/09/1996), registrado incorretamente como Orgel Rodrigues Costa, por isto Sebastião e os filhos tiveram mudanças de nomes.

Ismênia teve um primeiro registro com o nome de “Ismênia Rodrigues” e depois “Ismênia de Souza Nunes”. Recebeu o nome em homenagem a Ismênia Palma Souza (ou de Souza Palma, ou Ismênia Palma Nunes [nome de casada]), c.c. Ninias Nunes Pereira (nasc. 01/11/1933), irmão de Sebastião Costa Nunes [pai de Ismênia Nunes]^[[viii]].

40. Ismênia Souza Arruda (nasc. 20/08/1970), filha de Ione Palma Souza Arruda e de Celio Pinto de Arruda (já falecido). Ione, por sua vez, é filha de Otília Palma (1906 - 1981) e de Joaquim Tomaz de Souza, "Tio Quinzo" (1908 - 1986).
Ismênia é professora.
Recebeu o nome também em homenagem a Ismênia de Souza Palma (ou de Souza Palma, ou Ismênia Palma Nunes [nome de casada]), c.c. Ninias Nunes Pereira (nasc. 01/11/1933).[ix]

Referências

[i] HOUAISS, Antônio; VILLAR, Mauro de Salles. Dicionário Houaiss de Língua Portuguesa. Elaborado no Instituto Antônio Houaiss de Lexicografia e Banco de Dados da Língua PortuguesaS/C Ltda. Rio de Janeiro:Objetiva, 2001, p.1655.

[ii] MUKHERJEE, Pulok K.; KUMAR, Venkatesan N.; KUMAR, Satheesh; HEINRICH, Micheal. The Ayurvedic medicine Clitoria ternatea—From traditional use to scientific assessment. Review Article. Journal of Ethnopharmacology, Volume 120, Issue 3, 8 December 2008, Pages 291-301.

[iii] Resumo do livro Triste Fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto. Disponível em: http://educacao.globo.com/literatura/assunto/resumos-de-livros/triste-fim-de-policarpo-quaresma.html

[iv] FRANCO JUNIOR, Arnaldo. Kitsch, repetição e desconstrução dos paradigmas modernistas no conto Ismênia, moça donzela, de Dalton Trevisan. Acta Scientiarum, Maringá, v. 24, n. 1, p. 071-079, 2002.

[v] Mitos do teatro brasileiro, Blog. Grandes Atrizes que o Brasil Esqueceu/Ismênia dos Santos, 2012. Disponível em: http://mitosdoteatrobrasileiro.blogspot.com.br/2012/11/grandes-atrizes-que-o-brasil.html.

[vi] Cifra Antiga, Blog. Ismênia dos Santos para os fãs do rádio, 2014. Disponível em: http://cifrantiga2.blogspot.com.br/2014/03/ismenia-dos-santos-para-os-fas-do-radio.html.

[vii] Dados retirados do acervo de Inventários de Ismênia Ribeiro Schneider, de dados inseridos no site Genoom, principalmente por Rogério Palma de Lima, de dados inseridos no Facebook e de Cadernos manuscritos de Enedino Batista Ribeiro.

[viii] Dados fornecidos por Ismênia Nunes e retirados de http://blogismenianunes.blogspot.com.br/2012/04/minha-historia-de-vida.html.
[ix] Dados fornecidos por Ismênia Nunes e por Ismênia Souza Arruda.

quinta-feira, 21 de janeiro de 2016

HEI DE VOLTAR...

Enquanto preparamos matéria sobre o nome "Ismênia" e sobre as "Ismênias" da Serra Catarinense, aproveitamos para publicar um poema de quando morei fora de Santa Catarina, no qual homenageio minha terra natal, a bela SÃO JOAQUIM DA COSTA DA SERRA.

Hei de Voltar

Hei de voltar,

Sim, hei de voltar!

Feliz, como Ulisses,

Que empreendeu a jornada,

E depois retornou,

Com mais tino e razão?

A viver entre os seus

Uma vida descuidada?

Quando hei de rever

A minha aldeia amada,

Aonde fui feliz?